Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học sinh giỏi chọn lọc hay nhất

Bạn đang xem: Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học sinh giỏi chọn lọc hay nhất tại imperialhotelschool.edu.vn

Tuyển chọn các bài phân tích Thương vợ học trò giỏi hay và rực rỡ nhất được bài viết tổng hợp một cách đầy đủ. Giúp các em học trò trau dồi tri thức và vận dụng trong việc phân tích từng câu thơ trong bài thơ. Tham khảo ngay dưới đây.

Dàn ý phân tích Thương vợ học trò giỏi

1. Mở bài

Thơ ca Việt Nam lúc xưa, trong thời Trung đại được các nhà nho dùng để dạy đời, tỏ chí nhưng ít viết về đời sống hàng ngày. Đặc trưng là ít viết về người vợ của mình.

Bài thơ Thương vợ của Tú Xương là bài thơ nổi tiếng nhất viết về người vợ của ông.

2. Thân bài

a. Việc mưu sinh vất vả của bà Tú: 4 câu đầu

Bà Tú kiếm sống bằng nghề giao thương gạo

“ Quanh năm” : thời kì bán sỉ suốt cả năm, ko trừ ngày nào, triền miên

“ Mom sông”: vị trí giao thương của bà Tú, là nơi cheo leo, nguy hiểm, gợi sự ko vững chắc để giao thương.

“ Nuôi đủ năm con với một chồng” : việc giao thương chỉ đủ ăn, ko dư giả gì.

2 câu đề trình bày sự vất vả của bà Tú, trình bày lòng hàm ân thâm thúy của cha con ông Tú với công lao của bà Tú.

“ Lặn lội thân cò” : sự vất vả, độc thân lúc kiếm ăn một mình.

“ Quãng vắng” : Ko gian vắng vẻ, ít người và nguy hiểm.

“ kiêng kỵ” : sự chen lấn, xô đẩy vì miếng cơm manh áo.

“ buổi đò đông”: cảnh chen chúc, cập kênh, chơi vơi và nguy hiểm.

Hiện lên hình ảnh bà Tú: người phụ nữ vất vả, chịu đựng, sự hi sinh lớn lao.

b. Đức tính cao đẹp của bà Tú:

Duyên và nợ là 2 từ có nghĩa trái ngược nhau để chỉ hạnh phúc gia đình.

Cuộc đời bà Tú duyên một nhưng nợ có tới hai. Nhưng bà ko hề trách móc hay oán thán số phận.

Hai câu luận cho thấy bà Tú là người phụ nữ vô cùng thủy chung, cho nên dù duyên hay nợ bà cũng đành lòng.

Trần Tế Xương sử dụng số từ tăng tiến, liên kết với phép đối, thành ngữ, từ ngữ dân gian để bộc lộ kiếp nặng nề nhưng rất mực hi sinh của vợ mình.

c. Hình ảnh ông Tú và thói thường ăn ở bạc: 2 cấu kết

Hình như trong 2 cấu kết là lời Tú Xương tự chửi mình về tội làm chồng nhưng hờ hững để vợ phải vất vả, hi sinh.

Đồng thời cũng là tiếng chửi cả xã hội bất công, chửi thói thường đểu cáng, bac bẽo để cho bà Tú vất vả nhưng vẫn nghèo khó.

Đằng sau tiếng chửi là người chồng ko hề hờ hững nhưng mến thương vợ rất mực, tài hoa và giàu lòng tự trọng.

3. Kết bài

Bài thơ là tiếng lòng tâm thành của Tú Xương dành tới cho người vợ của mình, người đã vất vả kiếm sống nuôi gia đình.

Tư cách đẹp của Tú Xương lúc đã dám lên tiếng san sớt sự vất vả với vợ, sự xấu hổ lúc ko thể đỡ đần cho vợ mình, dám nhận mình là “ quan ăn lương vợ” cùng với tài năng nghệ thuật rất đáng trân trọng.

Phân tích Thương vợ học trò giỏi – Mẫu 1

Trong thơ ca trung đại, có thể xem Tú Xương là thi sĩ trào phúng bậc thầy. Thơ ông trào phúng sắc nhọn, lấy tiếng cười làm vũ khí giễu cợt và đả kích sâu cay khuôn mặt xấu xa, đồi tệ của cái xã hội thực dân nửa phong kiến. Tuy nhiên, không những thế, Tú Xương còn có một số bài thơ trữ tình, chứa chất bao nỗi niềm của một nhà nho nghèo về tình người và tình đời sâu nặng, đặc trưng là những bài thơ viết về vợ của mình, trong đó phải kể tới tác phẩm “ Thương vợ”.

“Thương vợ” là bài thơ cảm động nhất của Tú Xương viết về vợ. Bài thơ chan tình mến thương thi sĩ dành cho người vợ chịu thương chịu thương chịu khó vừa là một lời tâm tư,  một bài thơ mang cảm hứng thế sự thâm thúy.

Mở đầu bài thơ là hình ảnh bà Tú tảo tần, đảm đang, mến thương chồng con:

“Quanh năm giao thương ở mom sông,

Nuôi đủ năm con với một chồng”

“Quanh năm” là từ chỉ thời kì liên tục, từ ngày này qua ngày khác, từ tháng này qua tháng khác. Quanh năm giao thương, bà Tú dường như ko được một ngày ngơi nghỉ. Đã vậy, bà lại “giao thương ở mom sông”, là nơi mỏm đất nhô ra, ba bề bao bọc sông nước, nơi làm ăn là cái thế đất chông chênh, đầy khó khăn, nguy hiểm để “nuôi đủ năm con với một chồng”.

Năm con với một chồng như một đòn gánh đè nặng lên đôi vai bà Tú. Một bên là năm con, bên kia là một chồng, hình dáng bà Tú trở thành cui cút, tội nghiệp như một thân cò lặn lội:

“Lặn lội thân cò nơi quãng vắng

Ỉ eo mặt nước buổi đò đông”

Có nhẽ thấm thía nỗi vất vả, gian lao của vợ, Tú Xương mới mượn hình ảnh con cò trong ca dao để nói về bà Tú. Thế nhưng, con cò trong ca dao dù tội nghiệp lặn lội bờ ao nhưng vẫn ko đáng thương như bà Tú hiện lên trong cái rợn ngợp của thời kì “ lúc quãng vắng”. Chỉ bằng ba từ lúc quãng vắng tác giả đã nói lên được cả thời kì, ko gian hẻo lánh, rợn ngợp, chứa đầy lo lắng, bất trắc. Đó là chưa kể, bà Tú còn phải “ kiêng kỵ mặt nước buổi đò đông”.

“Ỉ eo” là từ láy tượng thanh gợi cảnh tranh sắm tranh bán, cảnh cãi vã nơi “mặt nước” lúc “đò đông”. Một cuộc đời “lặn lội”, một cảnh sống làm ăn “kiêng kỵ”. Đó là cảnh cảnh kiếm ăn nhiều cùng cực mát bà Tú phải “lặn lội” trong mưa nắng, phải tranh giành “kiêng kỵ”, phải trả giá bao mồ hồi, nước mắt giữa thời buổi khổ khăn.

Tới hai câu luận, Tú Xương tiếp tục khắc họa sự lam lũ, sự hi sinh cao cả của vợ:

“Một duyên hai nợ, âu đành phận,

Năm nắng, mười mưa dám quản công.”

“Duyên” là duyên số, duyên phận. “ Nợ” là cái “nợ” đời nhưng bà Tú phải cam phận, chịu đựng. Người ta hay nói vợ chồng tới với nhau là duyên. Nhưng bà Tú tới với ông Tú duyên chỉ một nhưng nợ thì gấp bội lần. Chồng thi trượt ko lập được công danh, mọi việc trong nhà đều một tay bà Tú lo lắng, bươn chải, chịu thương chịu thương chịu khó làm nên. “Nắng”, “mưa” là thế, là tượng trưng cho mọi vất vả, khổ cực bà phải trải qua. Thế nhưng, người phụ nữ đó chưa từng than phiền, chẳng bao giờ dám quản công. Các số từ tăng dần lên: “một… hai… năm… mười… làm nổi rõ đức hi sinh thầm lặng của bà Tú, một người phụ nữ chịu thương, chịu thương chịu khó vì sự no đủ, hạnh phúc của chồng con và gia đình.

Chỉ với sáu câu thơ đầu bằng tấm lòng hàm ân và cảm phục, Tú Xương đã phác họa một cách chân thực và cảm động về hình ảnh bà Tú, người vợ hiền thảo của mình với bao đức tính đáng quý: đảm đang, tảo tần, chịu thương chịu thương chịu khó, thầm lăng hi sinh cho hạnh phúc gia đình. Tú Xương trình bày một tài năng điêu luyện trong sử dụng tiếng nói và thông minh hình ảnh. Các từ láy, các số từ, phép đôi, thành ngữ và hình ảnh “thân Cò” … đã tạo nên ấn tượng và sức thu hút văn học.

Từ sự trân quý vợ, tới hai cấu kết, Tú Xương chuyển sang tự trách mình:

“Cha mẹ thói thường ăn ở bạc,

Có chồng hờ hững cũng như ko!”

Tú Xương trách mình phụ thuộc vợ, ko giúp được cho vợ lại còn “ăn ở bạc”, tạo thêm gánh nặng cho vợ. Người chồng vốn là trụ cột gia đình, là chỗ dựa cho vợ con nhưng lúc Tú Xương ở vai trò người chồng, người cha thì chẳng giúp ích được gì, vô trò trống, thậm chí còn “hờ hững” với vợ con. Ta đã biết, Tú Xương có văn tài, nhưng công danh dở dang, thi cử long đong. Sống trong một cơ chế phong kiến mục rỗng bạo tàn, giữa một xã hội “dở Tây, dở ta”, chữ nho mạt vận, lúc nhưng “Ông Nghè, ông Cống cũng nằm co”, cho nên thi sĩ tự trách mình đồng thời cũng là trách đời đen bạc. Chính xã hội đó đã ko xác nhận tài năng thật sự của ông, một xã hội bóp nghẹt về quyền con người khiến cả vợ ông, lẫn ông đều chìm trong đói khổ, lầm than.

Bài thơ “ Thương vợ” quả đúng là bài thơ trữ tình hay nhất của Tú Xương. Chính tình cảm tâm thành, sự đồng cảm và thấu hiểu vợ cũng là những người phụ nữ trong xã hội xưa đã mang tới trị giá và dư quên của tác phẩm Tú Xương trong lòng hậu thế.

Phân tích bài thơ Thương vợ học trò giỏi – Mẫu 2

Thơ xưa viết về người vợ đã ít, nhưng viết về người vợ lúc còn sống càng hiếm hoi hơn. Các thi nhân thường chỉ làm thơ lúc người bạn trăm năm đã từ trần. Kể cũng là điều nghiệt ngã lúc người vợ đi vào cõi thiên thu mới được bước vào địa hạt thi ca.

Bà Tú Xương có thể đã phải chịu nhiều nghiệt ngã của cuộc đời nhưng bà lại có niềm hạnh phúc nhưng bao kiếp người vợ xưa ko có được: Ngay lúc còn sống bà đã đi vào thơ ông Tú Xương với tất cả niềm thương yêu, trân trọng của chồng. Trong thơ Tú Xương, có một mảng lớn viết về người vợ nhưng bài Thương vợ là một trong những bài xuất sắc nhất.

Xem thêm bài viết hay:  Giá trị nội dung và đặc sắc nghệ thuật của bài Tây Tiến(hay nhất)

Tình thương vợ sâu nặng của Tú Xương trình bày qua sự thấu hiểu nỗi vất vả gian lao và phẩm chất cao đẹp của người vợ.

Câu thơ mở đầu nói hoàn cảnh làm ăn giao thương của bà Tú. Hoàn cảnh vất vả, lam lũ được gợi lên qua cách nói thời kì, cách nêu vị trí. Quanh năm là suốt cả năm, ko trừ ngày nào dù mưa hay nắng. Quanh năm còn là năm này tiếp năm khác tới chóng mặt, tới rời rã chứ đâu phải chỉ một năm. Vị trí bà Tú giao thương là mom sông, cái doi đất nhô như lời giới thiệu, lại như một bối cảnh làm hiện lên hình bà Tú tảo tần, tất bật xuôi ngược:

Quanh năm giao thương ở mom sông.

Thấm thía nỗi vất vả, gian lao của vợ, Tú Xương mượn hình ảnh con cò trong ca dao để nói về bà Tú. Có điều hình ảnh con cò trong ca dao đầy tội nghiệp nhưng hình ảnh con cò trong thơ Tú Xương còn tội nghiệp hơn. Con cò trong thơ Tú Xương ko chỉ xuất hiện trong cái rợn ngợp của ko gian (như con cò trong ca dao) nhưng cái rợn ngợp của thời kì. Chỉ bằng ba từ lúc quãng vắng tác giả đã nói lên được cả thời kì, ko gian hẻo lánh, rợn ngợp, chứa đầy lo lắng cái rợn ngợp của thời kì, đã làm hao hụt cả ý thơ. So với câu ca dao: Con cò lặn lội bờ sông, câu thơ của Tú Xương:

Lặn lội thân cò lúc quãng vắng

Là cả một sự thông minh. Cách đảo ngữ – đưa ra từ lặn lội lên đàu câu, cách thay từ – thay từ con cò bằng thân cò, càng làm tăng nỗi vất vả gian truân của bà Tú. Từ thân cò gợi cả nỗi đau thân phận, so với từ con của Tú Xương cũng thâm thúy, thấm thía hơn.

Nếu câu thơ thứ ba gợi nỗi vất vả đơn chiếc thì câu thứ tư lại làm rõ sự vật lộn với cuộc sống của bà Tú:

Ỉ eo mặt nước buổi đò đông

Câu thơ gợi cảnh chen chúc, bươn bả trên sông nước của những người giao thương nhỏ. Sự cạnh tranh chưa tới mức sát phạt nhau nhưng cũng ko thiếu lời qua tiếng lại. Buổi đò đông đâu phải là ít lo lắng, nguy hiểm hơn lúc quãng vắng. Trong ca dao, người mẹ từng dặn con: Con ơi nhơ lấy câu này / Sông sâu chớ lội, đò đầy chớ qua. “Buổi đò đông” ko chỉ có những lời phàn nàn, mè nheo, cau gắt, những sự chen lấn xô đẩy nhưng còn chứa đầy bất trắc nguy hiểm. Hai câu thực đối nhau về ngữ (lúc quãng vắng đối với buổi đò đông) nhưng lại thừa tiếp nhau về ý để làm nổi trội sự vất vả gian truân của bà Tú: đã vất vả, đơn chiếc, lại thêm sự bươn bả trong hoàn cảnh chen chúc làm ăn.

Hai câu thực nói thực cảnh bà Tú đồng thời cho ta thấy thực tình của Tú Xương: tấm lòng xót thương da diết.

Cuộc sống vất vả gian truân càng ngời lên phẩm chất cao đẹp của bà Tú. Bà là người đảm đang tháo vát:

Nuôi đủ năm con với một chồng

Mỗi chữ trong câu thơ Tú Xương đều chất chứa bao ý tình, từ đủ trong nuôi đủ vừa nói số lượng, vừa nói chất lượng. Bà Tú nuôi đủ cả con, cả chồng, nuôi đảm bảo tới mức: “Cơm hai bữa: cá kho rau muống – Quà một chiều: khoai lang, lúa ngô” (Thầy đồ dậy học).

Trong hai câu luận, Tú Xương một lần nữa cảm phục sự hy sinh rất mực của vợ:

Năm nắng mười mưa dám quản công

Ở câu thơ này, “nắng mưa” chỉ sự vất vả, “năm, mười” là số lượng phiếm chỉ, để nói số nhiều, được tách ra tạo nên một thành ngữ chéo (năm nắng mười mưa) vừa nói lên sự vất vả gian lao, vừa trình bày được đức tính chịu thương chịu thương chịu khó, hết lòng vì chồng vì con của bà Tú.

Trong những bài thơ viết về vợ của Tú Xương, bao giờ ta cũng bắt gặp hình ảnh hai người: bà Tú hiện lên phía trước, ông Tú khuất lấp ở phía sau, nhìn tinh mới thấy. Lúc đã thấy rối thì ấn tượng thật sâu đậm. Ở bài thơ Thương vợ cũng vậy. Ông Tú ko xuất hiện trực tiếp nhưng vẫn hiển hiện trong từng câu thơ. Đằng sau cốt cách khôi hài, trào phúng là cả một tấm lòng, ko chỉ thương nhưng còn tri ân vợ. Về câu thơ: “Nuôi đủ năm con với một chồng”, có người cho rằng ở đây ông Tú tự coi mình là một thứ con đặc trưng để bà Tú phải nuôi. Tú Xương đã ko gộp mình với con để nói nhưng tách riêng, con riêng rất rành mạch là để ông tự riêng tri ân vợ.

Thi sĩ ko chỉ cảm phục, hàm ân sự hy sinh rất mực của vợ nhưng ông còn tự trách, tự lên án bản thân. Ông ko dựa vào duyên số để trút bỏ trách nhiệm. Bà Tú lấy ông là do duyên nhưng duyên một nhưng nợ hai. Tú Xương tự coi mình là cái nợ nhưng bà Tú phải gánh chịu. Nợ gấp đôi duyên, duyên ít nợ nhiều. Ông chửi thói thường bội bạc, vì thói thường là một nguyên nhân sâu xa khiến bà Tú phải khổ. Nhưng Tú Xương cũng ko đổ vấy cho thói thường. Sự hờ hững của ông với con cũng là một bộc lộ của thói thường bội bạc. Câu thơ Tú Xương tự rủa mát mình cũng là lời tự phán xét, tự lên án:

Có chồng hờ hững cũng như ko

Ở cái thời nhưng xã hội đã có luật ko thành văn bẳn đối với người phụ nữ: “xuất giá tòng phu” (lấy chồng theo chồng), đối với mối quan hệ vợ chồng thì “phụ xướng, phụ tuỳ” (chồng nói, vợ theo), thế nhưng có một nhà nho dám sòng phẳng với bản thân, với cuộc đời, dám tự thừa nhận mình là quân ăn lương vợ, ko những đã biết nhìn thấy thiếu sót, nhưng còn dám tự nhân thiếu sót. Một con người như thế chẳng đẹp lắm sao.

Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sự thâm thúy trong tình cảm của Tú Xương đối với vợ cũng như chưa trình bày được đầy đủ vẻ đẹp nhân văn của hồn thơ Tú Xương. Ở bài thơ này, tác giả ko chỉ thương vợ nhưng còn ơn vợ, ko chỉ lên án “thói thường” nhưng còn tự trách.

Thi sĩ dám tự nhân thiếu sót, càng thấy mình khuyết thiếu càng thương yêu, quý trọng vợ hơn.

Tình thương yêu, quý trọng vợ là xúc cảm có phần mới mẻ so với những xúc cảm thân thuộc trong văn học trung đại. Xúc cảm mới mẻ đó lại được diễn tả bằng hình ảnh và tiếng nói thân thuộc của văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương dù mới lạ, lạ mắt vẫn rất thân thiện với mọi người, vẫn có gố rễ sâu xa trong tiềm thức dân tộc.

Tham khảo thêm:

Phân tích Thương vợ học trò giỏi – Mẫu 3

Thơ ca Việt Nam lúc xưa, trong thời Trung đại được các nhà nho dùng để dạy đời, tỏ chí. Nhà nho xưa trình bày chí làm trai, nợ công danh, chí kinh bang tế thế hay những ưu tư về cuộc đời, về thời đại nhưng ít khai thác đời sống tình cảm, đời tư thường nhật của mình, đặc trưng là viết về người phụ nữ. Trong thế kỉ XIX có Nguyễn Khuyến và Tú Xương đã làm được điều đó. Nhưng nổi tiếng hơn cả là những bài thơ của Tú Xương. Tú Xương ko chỉ lên án gang thép xã hội thực dân nửa phong kiến lúc bấy giờ bằng những bài thơ trào phúng thâm thúy nhưng còn để lại nhiều bài thơ trữ tình, nhất là về người vợ của ông. Thương vợ là một trong những bài thơ như thế, vừa thâm thúy, tình cảm, vừa hóm hỉnh, vui tươi.

Sách vở còn ghi lại, bà Tú có thời kì làm nghề buôn gạo, “bà Tú buôn gạo hàng đội hàng thúng chứ ko có vốn buôn hàng thuyền” ( Xuân Diệu).

Quanh năm giao thương ở mom sông

Nuôi đủ năm con với một chồng

Bà Tú ở đầu bài thơ hiện lên với công việc giao thương ở mom sông. “ Quanh năm” là thời kì đằng đẵng, tuần hoàn, ngày nối ngày, người mẹ, người vợ đó vẫn tảo tần sớm hôm giao thương để nuôi chồng, nuôi con. Bà ko có shop hay quán xá nhưng giao thương ở “ mom sông”, chỉ là chỗ đất nhô ra ở cửa sống, nơi đầy rẫy những nguy hiển, ba bề đều là nước, nơi đó chông chênh, ko ổn định. Gợi cho người đọc sự ko vững chắc để bán sỉ. Bà ko chỉ bán một hay hai hôm nhưng quanh năm, ngày qua này, tháng tới tháng, từ năm này qua năm khác. Câu thơ đầu hiện lên hình ảnh bà Tú tảo tần, chịu thương chịu khó mặc khó khăn và vất vả. “ Nuôi đủ năm con với một chồng” mặc dù việc giao thương vất vả để nuôi sáu mồm ăn nhưng cũng chỉ đủ ăn. Ko những chỉ nuôi những đứa con thơ dại nhưng còn phải nuôi cả người chồng, lo lắng cho việc khoa cử mỗi lần đi thi của ông. Chỉ kể tới tiền cho chồng đi thi có lúc còn nhiều hơn để nuôi những đứa con ở nhà. Thi sĩ từng lên tiếng tố cáo bọn quan lại, quắc mắt khinh đời giờ coi mình là con người nhỏ nhỏ được bà Tú. Hai câu đề cho thấy sự vất vả nhưng rất đảm đang gánh vác và mến thương chồng con mới dám hi sinh, chịu đựng nhọc nhằn. Đồng thời, đằng sau những vất vả của bà Tú là sự hàm ân thâm thúy của chồng và con với bà vì đã ko đỡ đần được sự nhọc nhằn của bà.

Xem thêm bài viết hay:  Công Thức Hóa Học Của Rượu Là Gì? Tính Chất Hóa Học Của Rượu

Hình ảnh bà Tú lại hiện lên ở hai câu thực hết sức chân thực và thâm thúy:

Lặn lội thân cò lúc quãng vắng

Ỉ eo mặt nước buổi đò đông

Trong hai câu thơ trên, hình ảnh lạ mắt và thân thiện với đời sống hàng ngày cũng như đời sống văn thơ dân gian nhất chính là hình ảnh con cò. Trong thơ Tú Xương, con cò hiện lên ko phải là con cò nhưng được diễn tả bằng từ “ thân cò”. “ Lặn lội thân cò” chính là sự vất vả, đơn chiếc lúc kiếm ăn một mình, cực nhọc biết bao lúc “ quãng vắng” nơi vắng vẻ, ít người còn rất nguy hiểm. “ Thân cò” đó lại “ kiêng kỵ”, liều lĩnh, tranh giành trong làm ăn vì miếng cơm manh áo của chồng con trong “ buổi đò đông”. “Thân cò” đó lặn lội, lam lũ cả một đời chính là hình ảnh biểu tượng của người phụ nữ quan tâm, siêng năng làm vụng, lam lũ, vất vả. Thân cò đó chính là thân phận, là sự mỏng manh trước cảnh đời khắc nghiệt. Nghệ thuật đảo trật tự cú pháp đã làm nổi trội hình ảnh “ thân cò” lặn lội lúc quãng vắng, kiêng kỵ buổi đò đông. Một “ thân cò” gầy yếu nhưng lam lũ, vất vả. Qua bốn câu trước hết, hình ảnh bà Tú vẫn luôn là người phụ nữ vất vả, chịu đựng cùng với sự hi sinh lớn lao dành cho chồng con mình.

Tuy gieo neo là vậy, nhưng bà Tú ko buông một lời oán trách nhưng luôn chịu đựng, kiên cường:

Một duyên hai nợ âu đành phận

Năm nắng mười mưa dám quản công

Nói về cuộc sống gia đình mình Tú Xương đã dùng từ ngữ chân thực nhưng thâm thúy. “ Duyên” và “ nợ” là hai từ có ý nghĩa trái ngược nhau để chỉ hạnh phúc gia đình. Nếu cuộc sống hạnh phúc, tốt đẹp thìa là cái duyên, còn cực nhục, khổ đau thìa là nợ. Cuộc đời bà Tú duyên một nhưng nợ những hai. Mặc dù biết vậy nhưng cũng “ âu đành phận” nhưng ko một lời oán trách. Hình ảnh người phụ nữ đó lại hiện lên với sự tảo tần, vất vả muôn phần : “ Năm nắng mười mưa dám quản công”. Sự vất vả đó đâu “ dám quản công” chỉ “ âu đành phận”.  Tú Xương đã sử dụng rất khéo số từ trong thơ của mình, vừa theo trật tự tăng dần vừa đối nhau: một, hai, năm, mười, gợi được những trở ngại chồng chất ngày một tăng dần. Đồng thời câu thơ cũng cho thấy sự kiên cường và phi thường của người vợ, người mẹ đã gánh vác, chấp nhận tất cả để lo lắng, săn sóc cho chồng con mình thật tốt.

Sau tất cả sự khó khăn đó là hình ảnh người chồng tuy ko thể làm được gì to lớn giúp vợ nhưng rất mực mến thương và tài hoa:

Cha mẹ thói thường ăn ở bạc

Có chồng hờ hững cũng như ko.

Bà Tú tuy vất vả là vậy nhưng đâu có chửi chồng mình. Hai cấu kết chính là lời chửi đau xót nhưng ông Tú thay vợ dành cho mình. Ông tự chửi mình về tội làm chồng nhưng hờ hững, để vợ phải vất vả, lặn lội kiếm ăn nhưng ko đỡ đần được. Bà Tú ko những ko được nhờ vả vào chồng nhưng còn lấy phải ông chồng bội bạc, hờ hững, chẳng giúp gì được cho gia đình nhưng còn phải lo lắng và nuôi cả chồng mình. Đồng thời, ông Tú chửi cả một xã hội bất giờ bất công, ông chửi thói thường đểu cáng, bội bạc để cho bà Tú vất vả nhưng vẫn nghèo khó, khó khăn. Tiếng chửi đó chính là tiếng tố cáo gang thép xã hội ko cho người ta quyền thi cử chính đáng để làm quan đỡ đần gia đình mặc dù ông Tú là người tài hoa. Đằng sau lời chửi ngoa ngoắt là một người chồng ko hề hờ hững nhưng là một người chồng yêu quý, thương vợ rất mực, tài hoa, thủy chung và giàu lòng tự trọng.

Bài thơ là tiếng lòng tâm thành của Tú Xương dành tới cho người vợ của mình, người đã vất vả kiếm sống nuôi gia đình. Bài thơ cũng hiện lên tư cách cao đẹp của Tú Xương lúc đã dám lên tiếng san sớt sự vất vả với vợ, sự xấu hổ lúc ko thể đỡ đần cho vợ mình, dám nhận mình là “ quan ăn lương vợ” cùng với tài năng nghệ thuật rất đáng trân trọng.

Phân tích bài Thương vợ học trò giỏi – Mẫu 4

Văn học trung đại Việt Nam ko thiếu những thi nhân nổi trội, mỗi thi sĩ có sở thích riêng, đặc trưng riêng được trình bày rõ nét trong mỗi tác phẩm của mình. Một trong những thi nhân, thi sĩ làm cho bao thế hệ người đọc phải suy ngẫm, day dứt trăn về đời sống xã hội, về hiện thực khoa cử quan trường đó là thi sĩ Trần Tế Xương. Cuộc đời của thi sĩ có thể nói là nhiều thăng trầm, bởi rất nhiều lần thi sĩ đi thi những đều thi hỏng, nổi tiếng thông minh, tài giỏi từ nhỏ nhưng Tế Xương phải chịu đựng cuộc sống nghèo khổ và khốn khó. Trong những năm tháng nhọc nhằn và vất vả đó, Tế Xương đã sống nhờ vợ, thi sĩ bộc bạch tình yêu thường thông cảm với vợ mình qua bài thơ Thương vợ – một trong những thi phẩm xuất sắc trình bày tài năng thơ Trần Tế Xương và tư cách cao đẹp, tấm lòng thẳng thắn ko chịu luồn cúi, khom mình dưới sự ngột ngạt của cơ chế phong kiến đường thời.

Có thể chia tác phẩm Thương vợ thành bốn phần: đề, thực, luận, kết. Hai câu mở đầu tác phẩm, tác giả viết:.

Quanh năm giao thương ở mom sông

Nuôi đủ năm con với một chồng.

Chỉ với hai câu thơ tác giả đã tái tạo cho chúng ta thấy hình ảnh vất vả, tất bật của bà Tú. Từ chỉ thời kì: Quanh năm cho thấy bà phải làm việc vần vật suốt ngày đêm ko nghỉ, dường như tất cả công việc đều đổ dồn trên đôi vai gầy yếu của bà, từ ngữ chỉ thời kì còn cho thấy quanh năm kéo dài rất dài, rất chậm, nếu một người phổ biến làm việc còn có ngày nghỉ thì hình như bà Tú làm vần vật ko nghỉ, vậy điều gì khiến bà Tú phải hi sinh bản thân mình nhiều tương tự, tất cả đã có ở những từ ngữ tiếp theo: Nuôi đủ năm con với một chồng, thì ra gánh nặng nhưng bà Tú phải gánh vác ko nhẹ chút nào: đàn con nheo nhóc, ông chồng vô công rồi nghề đã khiến bà Tú phải trở thành trụ cột chính cho cả gia đình. Nếu trong thơ Hồ Xuân Hương chúng ta bắt gặp tâm trạng của người phụ nữ khổ đau oán thán vì lấy chồng chung: Chém cha cái kiếp lấy chồng chung, thì ở bài thơ Thương vợ chúng ta thấy nỗi khổ đau của người phụ nữ là phải trở thành trụ cột cho cả gia đình, ko những vậy, nơi làm việc cảu bà Tú cũng chứa đầy những nguy hiểm ko ngờ: Mom sông nhưng một khoảng đất trống nhỏ nhỏ, khoảng đất đó có thể sụp bất kỳ lúc nào nếu người ta ko cẩn thận và khôn khéo, và bà Tú đã làm việc ở nơi đó quanh năm suốt tháng.  Hai câu thơ đã phần nào nói chung cuộc sống cùng cực, khổ cực của bà Tú. Những câu thơ tiếp theo, tác giả viết:

Lặn lội thân cò lúc quãng vắng

Ỉ eo mặt nước buổi đò đông.

Từ lặn lội cho thấy sự nhọc nhằn của bà Tú, bà Tú phải thức khuya dậy sớm, cần mẫn làm việc để có thể có đủ tiền trang trải cho cuộc sống, cho gia đình. Trong văn học Việt Nam chúng ta đã bắt gặp rất nhiều những hình ảnh tảo tần vất vả sớm hôm của những bà mẹ, những bà bủ, bà bầm nhưng sự vất vả hi sinh của họ được trang trọng đặt trên những vần thơ rực lửa của thi sĩ Tố Hữu, họ góp sức sức lực và trí tuệ của mình cho non sông., phục vụ hai cuộc kháng chiến lớn lao của dân tộc, thực hiện những điều non sông cần nhân dân cần. Nhưng ở đây Trần Tế Xương đã ví hình ảnh của bà Tú với thân cò, hình ảnh con cò vô cũng thân thuộc trong ca dao, ta vẫn thường nghe:

Con cò bay lả bay la

Bay từ của phủ bay ra cánh đồng.

Hoặc:

Con cò nhưng đi ăn đêm

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao.

Hình ảnh thân cò được ví với sự tảo tần hi sinh của những người phụ nữ hay lam hay làm, và Tế Xương với cảm nhận của một thi sĩ, văn nhân ông đã ví hình ảnh nhọc nhằn của người vợ qua hình ảnh con cò, ko phải là hình ảnh con cò bay thành từng đàn từng nhóm nhưng là hình ảnh con cò độc thân, lẻ loi, hiu quạnh đi kiếm cái ăn. Gánh nặng phải trở thành trụ cột của gia đình đã dồn nén trên vai bà Tú khiến bà cảm thấy mỏi mệt, ngao ngán. Đọc câu thơ chúng ta có cảm giác như tất cả những nỗi nhọc nhằn trằn trọc của cuộc đời đêu trút hết lên đôi vai gầy yếu của bà Tú. Nơi bà làm việc cũng ko phải là nơi an toàn nhưng đầy rẫy những nguy hiểm. Buổi chợ tan tầm, buổi đò đông là lúc người ta trở về nhà sau một thời kì tất bật, giờ này người ta chen chúc nhau thậm chí xô đổ nhau để lên thuyền. Bà Tú cũng là một trong số những người như thế, bà phải đương đầu với nguy hiểm rình rập cả ngày, có thể tác động tới tính mệnh. Câu thơ vùa dứt nhưng để lại cho người đọc bao nhiêu âu lo, phiền não. Sức mạnh của người phụ nữ thật phi thường có thể chịu đựng được những trở ngại trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Tới đây mỗi chúng ta như nghẹn ngào vì sự vất vả, sự hi sinh quá lớn lao của bà Tú. Từ láy lặn lội đã vẽ lên hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu thương chịu khó vì gia đình, từ kiêng kỵ để nhắc tới quang cảnh xã hội đầy rẫy những nguy hiểm đối với người phụ nữ. Sống trong hoàn cảnh như thế có nhẽ bà Tú phải độc thân lắm, khổ đau lăm lúc một mình phải gồng gánh tất cả mọi thứ trong gia đình nhưng ko có người nào đỡ đần. Những câu thơ tiếp theo Tú Xương viết:

Xem thêm bài viết hay:  Phương pháp giải bài tập tính lưỡng tính của amino axit

Một duyên hai nợ âu đành phận

Năm nắng mười mưa dám quản công.

Đọc những câu thơ này người đọc tự hỏi vì nguyên nhân gì, vì lý do gì nhưng bà Tú phải tất bật xuôi ngược nhiều tới như thế thì ra cái lý do sâu xa hiển hiện trước mặt đó là vì chồng vì con: Một duyên là nhân duyên giữa vợ chồng, có cây nói rằng, vợ chồng là nghĩa trăm năm, phải tu nghìn năm mới có thể thành vợ chồng, cái nguyên nhân thứ hai khiến bà Tú trở thành trụ cột của gia đình đó là hai nợ: nợ vợ chồng và nợ con cái. Chỉ với những lý do tương tự chúng ta đủ hiểu con người bà Tú thật nặng nghĩa nặng tình. Thời phong kiến đã quy định rất rõ ràng về trách nhiệm và nghĩa vụ của người con gái trong gia đình: Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử… những duyên nợ đó thật nặng nề khiến chúng ta có cảm tưởng rằng tất cả những quyền lợi của người phụ nữ đều bị tước đoạt họ chỉ có một trách nhiệm duy nhất là phục vụ chồng, phục vụ con, phục vụ cha… trách nhiệm đó ràng buộc người phụ nữ khiến họ mất tự do ko thể sống cuộc đời nhưng mình làm chủ, ko thể vươn lên để đả phá cơ chế phong kiến đương thời. Câu thơ dường như nhắc đến tới vấn đề nhưng bất kỳ người phụ nữ nào trong xã hội đều gặp phải.Chính vì lẽ sống tương tự nhưng bà Tú đã hi sinh sức lực tuổi xanh của mình để bảo vệ mục tiêu sống, bảo vệ tổ ấm của mình mặc dầu: Năm nắng mười mưa chẳng quản công, công việc dù có nặng nề khổ cực bao nhiêu những bà Tú vẫn ko nể nang vẫn quyết tâm hoàn thành trách nhiệm của mình mặc dầu thời kì trôi qua rất nhanh, dòng đời biến động rất nhiều.  Thành ngữ năm nắng mười mưa ám chỉ sự nhọc nhằn, vất vả của bà Tú, ám chỉ sự kìm kẹp của hệ tư tưởng phong kiến, sự mục ruỗng của xã hội đương thời đồng thời xen lẫn vào đó là sự xót xa thương cảm của người chồng bất tài vô tướng. Tú Xương đã tái tạo một cách khá rõ ràng tất cả những trở ngại vất vả nhưng Bà Tú đã trải qua, đây là một trong những dòng xúc cảm nghẹn ngào nhưng tác giả muốn dành cho vợ mình, dành cho tri kỉ tri kỉ.  Hai câu thơ cuối trình bày rõ nhất tâm trạng bất lực của ông Tú:

Cha mẹ thói thường ăn ở bạc

Có chồng hờ hững cũng như ko

Lúc đã trải qua quá nhiều bất công quá nhiều chuyện trong cuộc sống, Tú Xương đã ko còn sáng sủa như xưa, mộng tưởng sẽ thành danh cũng theo đó nhưng tan biến, nhìn vào thực tiễn cuộc sống thì chính bản thân ông đang phải sống nhờ vợ, làm cho vợ buồn lòng. Hai câu thơ trên ko chỉ mô tả thực tiễn cuộc sống khổ cực, nhọc nhằn nhưng còn bộc lộ tâm trạng khổ đau, bất lực của thi sĩ trước sự bất công, bội bạc của cuộc đời. Bà Tú tuy có chồng nhưng có nhưng như ko có vì chồng cũng chẳng giúp ích được gì cho bản thân bà. Đã thế để phục vụ cho những hoài bão, mộng tưởng của chồng bản thân bà phải hi sinh cuộc đời mình, những thú vui của mình, lao đầu vào làm việc để thực hiện trọn vẹn nghĩa vụ của người vợ. Tiếng cười của Tú Xương là tiếng cười trào phúng, tác giả tự cười cho chính bản thân mình nhưng đằng sau nụ cười nhếch mép đó là nỗi xót xa vì ko thể giúp được gì cho vợ, là sự đớn đau lúc phải chứng kiến những thói thường bội bạc. Thẳm sâu trong trái tim ông tí vẫn dành cho bà Tú một vị trí trang trọng, sự tôn trọng sự hàm ân những gì nhưng bà Tú đã hi sinh vì gia đình, vì chồng con. Lúc đọc lại bài thơ này chúng ta thấy hiện lên thật đẹp những phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam được kết tinh ở bà Tú: sự siêng năng, siêng năng, sự tảo tần, chịu thương chịu thương chịu khó.

Bằng việc vận dụng một cách thuần thục thông minh tiếng nói thi liệu văn hóa dân gian, bằng sự liên kết tài tình giữa trữ tình và trào phúng và bằng con mắt tinh tường của một thi sĩ, bằng trái tim yêu nghệ thuật Tú Xương đã cho độc giả một thi phẩm trị giá, tác giả đã dựng thành công chân dung bà Tú vất vả tất bật sớm hôm vì cuộc sống vì gia đình, không những thế bà Tú là hình ảnh đại diện những phẩm chất cho những người phụ nữ Việt Nam. Đồng thời đọc bài thơ Thương vợ của Tú Xương chúng ta đồng cảm cho số phận, thân phận nhỏ mọn của những người phụ nữ trong xã hội cũ và bản thân chúng ta thông cảm với những vất vả khó khăn, những cùng cực ở cuộc đời nhưng thi sĩ đã trải qua.

Bạn thấy bài viết Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học trò giỏi chọn lựa hay nhất có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu  ko hãy comment góp ý thêm về Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học trò giỏi chọn lựa hay nhất bên dưới để imperialhotelschool.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Cao đẳng Nghề Khách sạn Du lịch Quốc tế IMPERIAL

Phân mục: Soạn Văn 11

Nguồn: imperialhotelschool.edu.vn

Các từ khóa được tìm kiếm nhiều nhất:

phân tích thương vợ học sinh giỏi
phân tích thương vợ
phân tích bài thương vợ học sinh giỏi
thương vợ học sinh giỏi
mở bài thương vợ học sinh giỏi
phân tích thương vợ lớp 11 học sinh giỏi
cảm nhận thương vợ học sinh giỏi
kết bài thương vợ học sinh giỏi
thương vợ phân tích học sinh giỏi
phân tích bài thơ thương vợ
phan tich thuong vo
thương vợ phân tích
phân tích bài thơ thương vợ học sinh giỏi
phân tích thương vợ của học sinh giỏi
phân tích bài thương vợ
phân tích thương vợ hay nhất học sinh giỏi
phân tích thương vợ hay nhất
phan tích thương vợ
phân tích thương
văn mẫu phân tích thương vợ
văn phân tích thương vợ
phân tích thương vợ trần tế xương
phân tích bài thơ thương vợ của trần tế xương
phân tích thương vợ lớp 11
phân tích bài văn thương vợ
văn mẫu thương vợ
cảm nhận bài thơ thương vợ học sinh giỏi
xót thương đời công nhân phải tăng ca triền miên
phân tích thuong vợ
phân tích thương vợ siêu ngắn
phân tích thương voẹ
phân tích 2 câu luận bài thương vợ
phân tích một duyên hai nợ âu đành phận năm nắng mười mưa dám quản công
quanh năm chịu khó làm ăn
phân tích bài thơ thu điếu học sinh giỏi
thuong vo phan tich
“vì sao nói tiếng cười của nguyễn khuyến trong bài thơ là tiếng cười của
lương tâm”
phaan tích thương vợ
thương vợ phân tích thơ
phân tích thơ thương vợ
phân tích tác phẩm thương vợ
bài thơ nghề làm vợ
viết bài thương vợ
mở bài hay thương vợ

#Tuyển #chọn #mẫu #phân #tích #Thương #vợ #học #sinh #giỏi #chọn #lọc #hay #nhất

Bạn thấy bài viết Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học sinh giỏi chọn lọc hay nhất có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học sinh giỏi chọn lọc hay nhất bên dưới để Cao đẳng Nghề Khách sạn Du lịch Quốc tế IMPERIAL có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website imperialhotelschool.edu.vn của Trường Cao đẳng Nghề Khách sạn Du lịch Quốc tế IMPERIAL

Nhớ để nguồn: Tuyển chọn 4 mẫu phân tích Thương vợ học sinh giỏi chọn lọc hay nhất

Viết một bình luận